yabo官方客户端-《武玮第一交响曲》声音艺术作为日出地出版的着作

最近《武玮第一交响曲》将由上海市音乐出版社出版。这是全息立体出版尝试,作品作为CD、黑胶唱片、总谱同时陈列,总谱配有二维代码,读者扫描代码后,可以听到所有无损的录音。

青年作曲家武威凭借歌曲专辑《真核》 《女唱师》和《武玮先生》在音乐界崭露头角,获得了华语金曲奖和腾讯书院文学奖等多种专业类奖,被听众誉为“女歌手”。武威的音乐及文学才能使她对声乐的表现不满意,从去年开始,她尝试了管弦乐作品的研究和写作。她用了一年的时间写了一部牙齿巨大的交响曲,内容涵盖了日出地的神话、历史、民族生活方式和现代人的精神面貌。她以人类学和东方审美的方法论促进了音乐创新,探索了和声、音色、节奏以外的不同寻常的路线,传承和发展了古典管弦乐写作。她想把: “以历史为线索的牙齿作品改变为时间表达,即听觉体验到视觉感受。因此,乐器组织必须突破传统和声及解调的一般原则。我称它为音响的交响乐。也就是说,声音不仅仅是好听的,还要是视频。”

《武玮第一交响曲》又称《日出地交响曲》,日出源自腓尼基“Asu”,指太阳升起的地方,在古代是对东方的统称。(。日出的民族出现在龙的传说中,经历了成长、繁荣、衰退,现在面临着复兴的觉醒。龙究竟是性格的象征,还是精神的寄托,还是命运的庇护,还是包含着深意的形象?作者以她独特的音乐手法追问、探索和复原。作品以广阔的乌拉尔山以东祖先的生活方式为起点,贯穿各地各民族的神话、历史、精神信仰过程,束缚现代人经历的矛盾和灵魂恢复。那冶炼的雄奇笔法直冲云霄,失魂落魄。(威廉莎士比亚,温斯顿,着作) (威廉莎士比亚,温斯顿,着作)全曲长度为50’25 ‘,共5部分,序曲《龙的七个动机和神圣终止》,第一乐章《犀比森林》,第二乐章《毡帐百姓、林中百姓和耕读百姓》,第三乐章0103030与传统交响曲不同,作者添加了与歌剧序曲类似的介绍人。英子中的7名动机,没有徐璐关联,分别是龙的品性、同情状态、一鳞足,所谓的“神圣终结”,是龙的象征的最终归宿,即“太初”,万物之源。作曲家穆威的管弦乐思维不是为了发展巴尔托克、森伯和德彪西三个茄子方向,而是她从声音的组织中指到声音的视觉,即音响艺术的形象领域。她在第二乐章中使用的竖琴不是由抒情、副音连接推进的,也不是用颗粒状乐器强调和声进行的,而是真正的打击乐我好像列出了宫殿和山川。好像让根据河的两岸耕种的读者看到铸玉般的生活。诗梳温风、歌碑、繁华陶瓷的裂缝和丝绸的丝绸上喷出珍珠。“诗静语答应,钢琴应该能得到微凉的声音。单击

作品的结构严谨,作品的气质优雅,但作品的风格斑驳而锋利。

先锋音乐家尤索拉女士说:“很好。高音处理和分散的节奏都有特点。”使用了现代主义音响色彩,但不失为一个古老的框架,大胆。牙齿现代主义的声音没有学院的气息,反而变得自由自在,非常生动,无为式的淘气鬼不时地跳出来,像话剧一样动态。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,书) (威廉莎士比亚,温斯顿)。”我想”

作曲家、教练张光川评价说:“武威是一位非常天才、想象力丰富的作曲家,尤其是当代交响曲写作方面,用声音成像的努力很突出。”她把中国古代音乐美学观念——声音物质所指的意义——融合在观县音乐中。她的音乐不仅具有物理音响效果,更重要的是审美,还充满诗意和神性。她的牙齿《编年史》以人类学的角度考察了东方善民和现代人的状态,将人们忽略的可能性展现在我们面前。”我想”

据悉,武威的牙齿交响曲获得了索菲亚交响乐首脑会谈作曲比赛奖,受到了保加利亚国家交响乐团将演奏的音乐会邀请。评委给她的评价是:“非常个性、完美、精巧的写作”。

武威是北京电影学院毕业,在舞台上机智的歌舞和话剧演员,此后在北欧、韩国等地演出、学习,目前有一系列交响曲和歌剧写作计划,将陆续出版和上演牙齿系列的作品。(门/内申)

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